?

Log in

No account? Create an account
Усыновление и воспитание детей в однополых парах регламентируется законами некоторых стран мира. Социологические исследования показывают, что такие пары намного чаще разнополых пар выражают желание усыновлять и воспитывать детей-инвалидов, инфицированных ВИЧ или «трудных» (неблагополучных) детей старшего возраста. В результате многолетних научных изысканий также выявлено, что дети в таких семьях не становятся гомосексуальными чаще, чем в разнополых, а также то, что они демонстрируют не менее высокие показатели социальной адаптации, успеваемости и общего развития, чем их сверстники от разнополых браков. Несмотря на это, оппоненты подобной практики усыновления и воспитания утверждают, что благополучие ребенка в таких союзах находится под угрозой, так как, по их мнению, существует связь между гомосексуальностью и педофилией, а также из-за того, что в таких семьях отсутствует ролевая модель противоположного пола.

69894.10574

Активистами правозащитного ЛГБТ-движения во многих странах мира вопрос об усыновлении и воспитании в однополых семьях ставится по важности на один уровень с вопросом о легализации однополых браков. Неоднозначность этого вопроса обычно выражается в сомнениях о том, существуют ли какие-либо негативные последствия для развития ребенка, воспитанного в однополой паре. В частности, это вопросы о расстройствах гендерной идентичности, склонности к какой-либо определённой сексуальной ориентации или об общем благополучии таких детей.

Например, в обзоре публикаций, проведённом консервативной христианской организацией под названием «Family Research Council», утверждается, что существует связь между мужской гомосексуальностью и педофилией и что по этой причине опасения относительно угроз нормальному воспитанию детей в однополых парах в целом оправданы.

images

Однако, это утверждение не подтверждается выводами отчёта «Американского объединения за гражданские свободы» (American Civil Liberties Union, сокр. ACLU), в которых говорится, что большое количество опубликованных социологических исследований установило вероятность «сравнительной нормальности» детей, выросших в однополом окружении. При сравнении таких детей с детьми разнополых родителей не обнаружено различий в «степени популярности, социальной адаптированности, гендерной поведенческой роли, гендерной идентичности, сообразительности, самопринятии, в эмоциональных проблемах, интересе к браку и воспитанию, в самоконтроле, моральном развитии, независимости, функциях эго, объективных отношениях или самооценке».

Уполномоченный при Президенте Российской Федерации по правам ребёнка Павел Астахов полагает, что «педофилия в очень многих случаях напрямую связана с гомосексуализмом». Но при этом «такие исследования нигде не публикуются, их сложно найти — то же самое педофильское лобби мешает их доступности для широкого круга читателей». Астахов, который является также членом Международного Фонда защиты от дискриминации, разработал двустороннее соглашение об усыновлении между США и Россией, подписанное главой МИД РФ и Госсекретарём США 13 июля 2010 года, которое исключает возможность усыновления российских детей американскими однополыми парами.

546131

Американская психологическая ассоциация поддержала усыновление и воспитание детей в однополых парах своими официальными заявлениями от 2004 года. Американская медицинская ассоциация выпустила аналогичное заявление, поддерживающее практику усыновления детей однополыми парами, а также призывающее своих членов бороться за устранение неравенства в сфере здравоохранения для таких детей.

В 2007 году социологами Амстердамского университета было проведено исследование 100 гетеросексуальных и 100 лесбийских пар, в которых дети 4-8 лет воспитывались с самого рождения. Количество мальчиков и девочек в исследуемых группах было примерно одинаковым. В результате исследования оказалось, что обнаружить разницу между уровнем благополучия детей в этих семьях не удается. Полученные данные согласуются с проведенными ранее американскими исследованиями.

К аналогичным выводам по итогам исследований пришло министерство юстиции Германии.

ricky_martin_fp

В 2009 году опубликовано исследование университетов Арлингтона и Восточной Калифорнии, которое показало что сексуальные предпочтения родителей не имеют никакого влияния на развитие эмоциональных проблем у усыновлённых детей.

Некоторые оппоненты усыновления в однополых парах задаются вопросом, сможет ли такое окружение предоставить ребёнку адекватные гендерные роли. Суть подобных возражений сводится к тому, что без мужской или женской ролевой модели дети не смогут правильно развиться и воплотить эти роли в своих будущих гетеросексуальных отношениях.

Согласно противоположным мнениям, представления о ролевых моделях ребёнок может найти:
На примере взаимоотношений других людей;
На уроках сексуального просвещения в школах;
В произведениях культуры и искусства.

Исследование, проведённое группой учёных из США, установило что дети росшие в семье с двумя матерями ведут себя согласно стереотипным половым ролям. Среди таких детей наблюдается лишь некоторая размытость в игровых предпочтениях (по типу «куклы против автомобилей»), а также в стереотипных гендерных представлениях о карьерных стремлениях.

cynthia_nixon_de4cd8fc-266A933590626EAB

Среди специалистов достигнут консенсус о том, что семейное окружение, состоящее из одного родителя, сказывается на ребенке хуже, чем семья, состоящая из двух. Развитие этого тезиса используется многими группами, противодействующими усыновлению в однополых семьях. Например, д-р Джеймс Добсон (James Dobson), основатель консервативной организации «Focus on the Family», защищающей традиционные семейные ценности, ссылается на существование «сотен, если не тысяч, статей и исследований, демонстрирующих, что дети лучше всего себя чувствуют в семье с матерью и отцом, показывающим им ролевые модели и преданность друг другу». Соответствующий довод о том, что однополая семья для ребенка непригодна, основывается на предположении, что дети с одним родителем страдают из-за отсутствия одной ролевой модели, тогда как причина, по мнению ACLU, на самом деле может заключаться в дефиците родительской заботы и недостатке внимания, что наблюдается в семье с одним родителем. В отчёте ACLU выражается мнение, что неясно, каким образом исследования семей с одним родителем связаны в этом свете с предположениями о качестве воспитания в однополой паре с двумя родителями.

Другим доводом против воспитания детей в однополых парах является сомнение, не станут ли дети копировать сексуальную ориентацию родителей и не будут ли они более подвержены гендерной дисфории, чем остальные. Результаты исследований близнецов позволяют сделать предположение, что на формирование ориентации влияет совокупность неких биологических факторов и факторов окружающей среды, хотя на данный момент среди специалистов отсутствует консенсус по поводу того, каковы конкретно эти факторы.

Среди людей, которые в сознательном возрасте идентифицируют себя как гомосексуалы, подавляющее большинство воспитано разнополыми родителями. В результатах ряда опубликованных научных исследований, сравнивающих детей, которых воспитывали две матери, с детьми, выращенными матерью и отцом, не обнаружено связи между типом семьи и возникновением у детей впоследствии гомосексуальной ориентации.[

Многие активисты, выступающие за право однополых пар усыновлять и воспитывать детей, отмечают, что существует дефицит приёмных родителей для определённых категорий детей. В то время как приёмные родители предпочитают усыновлять грудных детей, другие дети более старшего возраста, с инвалидностью, ВИЧ-инфицированные или дети из категории «трудных», могут из года в год кочевать по разным приютам, оставаясь сиротами. Согласно данным Американской академии детской и подростковой психиатрии, «около 30 % детей в приютах имеют серьёзные эмоциональные, поведенческие проблемы или трудности в развитии». Исследование, проведённое Институтом Уильямса из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе показало, что однополые пары намного чаще гетеросексуалов выражают намерение усыновлять детей более старшего возраста, инвалидов, страдающих различными заболеваниями или других детей, с усыновлением которых возникают трудности. По оценкам исследователей, запрет на усыновление таких детей однополыми парами может принести США убытки в размере от 87 до 130 млн долл. ежегодно.

DETAIL_PICTURE_539494

Равные права с гетеросексуальными парами при усыновлении детей, в том числе и право усыновлять ребёнка «со стороны», имеют однополые пары, состоящие в браке или в другой форме партнёрства, в следующих государствах:
Андорра (2005) 
Аргентина (2010) 
Бельгия (2006) 
Бразилия (2010) 
Великобритания 
Гуам 
Дания (2010) 
Израиль (2008) 
Исландия (2006) 
Испания (2005) 
Нидерланды (2001) 
Норвегия (2009)
Уругвай (2009)
Швеция (2002) 
ЮАР (2002) 

В ряде государств один из партнёров (состоящих в браке или гражданском партнёрстве) имеет право усыновить биологического ребёнка своего партнёра:
Германия (2005) 
Гренландия (2009)
Финляндия (2009)
Кроме того, усыновление детей однополыми парами возможно в некоторых штатах США, в некоторых провинциях и территориях Канады и Австралии (см. ниже), а также в столице Мексики — городе Мехико

4c6c680fe8d3f44c76cf91a7936

Европа

В январе 2008 года Европейский суд по правам человека постановил, что гомосексуальность не может быть причиной отказа в усыновлении. Все страны — члены Совета Европы обязаны подчиниться этому решению. Таким образом, в этих странах отдельные граждане вне зависимости от их ориентации, одинокие или сожительствующие с партнёром, могут подавать запрос на усыновление.

Германия

С 1 января 2005 года гомосексуальные пары, состоящие в зарегистрированном гражданском партнёрстве, получили ограниченное право на усыновление: один из партнеров может усыновить ребёнка своего партнера, однако только в том случае, если между ребенком и первым родителем существует кровное родство (§ 9 LPartG). Однако, пара, состоящая в гражданском партнёрстве, по-прежнему, не имеет права усыновить ребёнка «со стороны». Усыновить имеет право лишь один из партнёров, а второй может подать заявление на получение «ограниченных прав по воспитанию ребёнка».

Использование суррогатного материнства в Германии запрещено независимо от того, кто будет родителями ребёнка — одно- или разнополая пара.

84601ep_harris_b-gr_03

Франция

В феврале 2006 года Кассационный суд Франции вынес решение, что оба партнёра в однополом союзе могут иметь родительские права на биологического ребёнка партнёра. Такое решение было вынесено в деле о передаче прав на двух дочерей одной женщины к её партнёрше по гражданскому союзу.

Великобритания

В 2007 году от лица католических агентств по усыновлению в Великобритании, число которых составляет одну треть от всех благотворительных агентств, было заявлено, что они прекратят свою деятельность, если правительство издаст указ, предписывающий им рассматривать в качестве приёмных родителей, кроме прочих кандидатов, и однополые пары. С 2009 года усыновление возможно в Англии, Уэльсе и Шотландии.

По состоянию на август 2010 года в стране осталось лишь одно католическое агентство по усыновлению. После вступления в силу в январе 2009 года закона, 11 других агентств, действовавших в Англии и Уэльсе, уже прекратили свое существование.

INFphoto_1803828

США

Каждый штат в США самостоятельно решает, разрешать ли гомосексуальным парам усыновлять детей. В некоторых штатах нет официального запрета, хотя и нет официального разрешения, поэтому подобные решения часто принимаются через суд. В различных штатах США суды разрешали проводить однополым парам процесс усыновления ребёнка второго партнёра, хотя общего закона или решения суда на этот счёт не существует. Суды одного и того же штата, но разных юрисдикций, могут принимать решения, противоречащие друг другу.

Усыновление одним ЛГБТ-родителем узаконено во всех штатах США. Это даёт возможность однополым парам усыновлять детей в тех юрисдикциях, где не разрешается усыновление двумя партнёрами, хотя при таком исходе официальным опекуном будет являться только один партнёр. Несмотря на это, часто предпочтение всё же отдаётся семейным парам.

gej_parad_3

Россия

В соответствии с российским законодательством только пара, состоящая в браке может усыновить ребёнка, но при этом одно лицо, фактически состоящее в семейных отношениях с другим лицом одного с ним пола, может усыновить ребёнка, стать опекуном или приёмным родителем. Закон не содержит упоминаний о сексуальной ориентации как основании для отказа в усыновлении или опеке, однако на практике гомосексуалы часто сталкиваются с отказами.

Сексуальная ориентация также не является ограничением к доступу к вспомогательным репродуктивным технологиям (оплодотворение донорской спермой, суррогатное материнство, экстракорпоральное оплодотворение), но при этом у однополой семьи возникают проблемы с установлением родительства ребёнка, хотя в последнее время суды занимают более открытую позицию.

В последнее время получила обсуждение тема оплодотворения по принципу «Мама+родной», это означает, что в лесбийской паре одна партнёрша путём искусственного оплодотворения беременеет от человека, приходящегося кровным родственником второй партнёрши. Что по сути означает, что оба однополых партнёра будут ребенку кровными родными.

http://ru.wikipedia.org/




В последнее время в различных СМИ активно обсуждается тема, могут ли гей-родители усыновлять и хорошо воспитывать детей. Причем в роли экспертов иногда выступают несведущие люди, сообщающие неверные или односторонние сведения.

Вопреки стереотипу, многие геи любят детей и хотели бы их иметь. И.С. Кон, ведущий сексолог, приводит в своей книге «Лунный свет на заре» результаты американских исследователей: каждый десятый американский гей является отцом. Как правило, это дети от закончившихся разводами гетеросексуальных браков. Некоторые мужские пары хотели бы усыновить чужих детей, но в большинстве стран это запрещено законом. По данным американской национальной переписи 1990 г., 59,2% женатых пар имели хотя бы одного ребенка, среди лесбийских пар детей воспитывают только 21,7%, среди «голубых» пар и того меньше – 5,3%.

roditelibig

К сожалению, противники однополых браков убеждены, что гомосексуальные родители не способны воспитать нормальных детей, тогда как их сторонники утверждают, что между однополыми и разнополыми семьями существенной разницы нет. На сегодняшний момент абсолютно точно известно: ученые не обнаружили какой-либо социальной или психологической «неполноценности» детей, воспитанных однополыми парами (исследования включали интервьюирование, тестирование и включенное наблюдение детей, родителей и учителей). Дети геев и лесбиянок не являются более тревожными, неуверенными в себе, склонными к депрессии и другим эмоциональным расстройствам, чем воспитанные гетеросексуальными родителями. Им также не передается гомосексуальная ориентация родителей!

Большинство детей отцов-геев вырастают гетеросексуальными, причем продолжительность общения отца с ребенком (в случае развода) на сексуальность ребенка не влияет. Особого стиля «гомосексуального родительства» ученые также не обнаружили.

Более тонкие различия, особенно в том, что касается отношения к сексуальности и половых стереотипов, видимо, существуют. Дети, воспитывающиеся в однополых браках, раньше и лучше других осознают многообразие типов сексуального поведения и терпимее относятся к ним. Они критически относятся к стереотипным понятиям «мужского» и «женского» поведения и чаще выбирают профессии, нарушающие традиционное деление на «мужские» и «женские». При сравнении 16 мальчиков от 5 до 9 лет, выращенных с самого рождения лесбийскими парами, с такими же 16 мальчиками из разнополых семей единственная разница состоит в том, что мальчики из первой группы более склонны «поддерживать разговор о сексуальной ориентации». Эти мальчики с удовольствием играют в футбол, как и другие мальчишки, но они также не стесняются стряпать вместе с матерью.

Психологические трудности воспитанников однополых браков - в отношении окружающих, прежде всего сверстников. Таких детей часто дразнят, не хотят с ними играть и т.д. Но по мере того, как подобных семей становится больше, этому начинают придавать меньше значения.

В феврале 2002 г. авторитетная Американская Академия Педиатрии опубликовала доклад, в котором одобряет усыновление и удочерение детей семьями, где партнерами являются представители сексуальных меньшинств. По заключению специалистов Академии, подобные семьи способны обеспечить детям мирное, здоровое и эмоционально стабильное детство. Этот вывод основан на результатах специального исследования, которое показало, что жизнь в однополых семьях не наносит никакого ущерба детям. Как подчеркивают авторы исследования, выявленные ими факты не дают никаких оснований ограничивать права на усыновление или посещение детей женщинам, состоящим в однополых отношениях. Их выводы не подкрепляют теории, что геи и лесбиянки менее, чем другие, способны обеспечить ребенку хорошую приемную семью.

gej_parad_3

Самым важным фактором, определяющим благополучие ребенка, по результатам исследования, оказались отношения с родителями – вне зависимости от типа семьи. Для любого ребенка очень важна любовь близких, родителей. Чем больше он будет окружен любовью, заботой, чем больше родители будут развивать в ребенке духовный мир и тем успешнее он будет в будущем. Именно воспитание, культура родителей помогут раскрыть ребенку прогрессивность текущего века.

Сексуальная ориентация закладывается у ребенка в генах, а не в воспитании. Для счастливого ребенка не важна ориентация родителей. Ему важна ваша любовь!

Данные взяты с сайта http://doktor-urolog.ru/gay_stat26.php
31 марта, суббота. Открытие выставки "Квир-искусство". Место - ? Организаторы: Надя Плу, Паша Митенко. Куратор: Анна Брюс.
1 апреля, воскресенье. Вечер юмора, чтение сборника "Трахачевского, 69". Место – клуб 7FreeDays. Организатор: Ольга Герт.
2, пн, вечер. Открытие НПГ, пресс-конференция, презентация выставки Яны Янотовской. Место - клуб 7FreeDays. Ведущий мероприятия - ?
2, пн, вечер. Семинар «Личное это политическое. Кому и зачем нужен каминаут?». Место – клуб 7FreeDays, малый зал. Ведущий – Сергей Мозжегор.
3, вт, вечер. Семинар "Сексизм и гомофобия". Место - любое. Организатор: Феминистская активистская коалиция. Ведущий – Анна Брюс
3, вт, вечер. Семинар по проблеме ВИЧ. Место - любое. Ведущий - Николай Недзельский.
4, ср, вечер. Лекция по истории ЛГБТ-движения в России. Место - клуб 7FreeDays. Ведущий: Андрей Оболенский.
4, ср, поздний вечер. Вечер игр и развлечений. Место – клуб 7FreeDays. Ведущий – Константин Баканов.
5, чт, вечер. Круглый стол "ЛГБТ-движение и политика". Место: Сахаровский центр. Ведущие: Павел Самбуров и Анна Брюс.
95407038
5, чт, вечер. Вечеринка "SpeedDating" . Место - клуб 7FreeDays. Ведущий: Анастасия Аллагулова.
6, пт, вечер. Поэтический вечер. Место - клуб 7FreeDays. Ведущий: Павел Самбуров.
6, пт, вечер. Семинар "ЛГБТ и права человека". Место - Сахаровский центр. Ведущий - Татьяна Глушкова (Юрикс).
7, сб, день. Живая библиотека с ЛГБТ книгами. Место - клуб 7FreeDays. Координатор мероприятия – Антон Милани.
7, сб, вечер. Концерт-закрытие. Место - "клуб 69". Ведущий - ?
8, вс, день. Спортивный турнир «Апрельский Уикенд». Организатор – Федерация ЛГБТ Спорта России.
8, вс, день. Семинар "Внутренняя гомофобия". Место - любое. Ведущий - Александр Липатов.
8, вс, вечер. Просветительское мероприятие по трансгендерности. Ведущий – Глеб Ситников.
8, вс, вечер. Семинар "Искусство и ЛГБТ". Место - клуб 7FreeDays. Ведущий - Ольга Герт.

Все вопросы по поводу мероприятий Недели, предложения материальной, волонтерской и информационной поддержки просьба присылать Павлу Самбурову: verlen_p@mail.ru

Подробности на сайте http://radarus.livejournal.com/11569.html
Оказывается под дымовой завесой позорного закона о пропаганде педофиии и гомосексуализма Полтавченко скрыл отзыв пяти законопроектов, принятых прежним ЗакСом в предвыборный период. Он отозвал сразу после выборов :

0027406x

1. Закон о дополнительной материальной помощи многодетным малообеспеченным семьям. Им предлагалось доплачивать по 1500 рублей ежегодно на приобретение комплекта детской (подростковой) одежды для посещения школьных занятий и спортивной формы. Закон был принят в третьем чтении 30 ноября.

2. Второй, тоже о многодетных семьях, был принят 16 ноября. В нем предлагалось выплачивать по прожиточному минимуму на каждого ребенка дошкольного возраста, который не посещает детский садик.

3. Третий, и тоже о многодетных семьях, был принят 23 ноября. Им предлагалось компенсировать из бюджета страховые премии ОСАГО по микроавтобусу, который также получается по соцпрограмме многодетными семьями.

4. Четвертый касался бесплатного зубопротезирования. В нем предлагалось расширить перечень получателей этой государственной услуги и бесплатно помогать вставлять зубы еще и ветеранам ВОВ, так как сегодня услугами протезирования в Петербурге могут пользоваться только малообеспеченные семьи (доход на одного члена семьи ниже двукратного прожиточного минимума) и несовершеннолетние.

5. Пятый касался изменения размера ежемесячного пособия на ВИЧ-инфицированного ребенка в семье с 4186,15 руб. до 10 000 руб. Оба последних документа были приняты 30 ноября ЗакСом.

4528

Попиарившись этими законами на выборах, Полтавченко объявил нынче: «Реализация закона повлечет дополнительные расходы бюджета Санкт-Петербурга и может привести к нарушению закрепленного Бюджетным кодексом Российской Федерации принципа сбалансированности бюджета, согласно которому объем предусмотренных бюджетных расходов должен соответствовать суммированному объему доходов бюджета и поступлений из источников финансирования его дефицита».
Зачем губернатору Полтавченко заниматься социалкой, если можно бесплатно переместить внимание населения на клубничный закон?

Подробности http://www.fontanka.ru/2012/03/06/066/
Поправки к закону "Об административных правонарушениях в Санкт-Петербурге", инициированные депутатом Виталием Милоновым, были приняты и подписаны губернатором Полтавченко 7 марта 2012 года. По российскому законодательству закон вступает в силу через 10 дней после его опубликования, то есть в эту субботу Санкт-Петербург станет одним из городов, где пропаганда гомосексуализма среди несовершеннолетних является административным нарушением

1330530412_cvetaeva

Проект закона изначально вызывал нарекания со стороны юристов, правозащитников и представителей ЛГБТ-сообщества по всему миру. Со стороны европейских противников инициативы Милонова звучали заявления о том, что они бойкотируют Петербург как туристическую столицу, если закон не будет пересмотрен, а на протяжении всех трех чтений, через которые проходил законопроект, представители сообществ отстаивали свои права пикетами и обращениями к губернатору Петербурга.

P12_76914

Почему автор законопроекта Виталий Милонов и большая часть депутатов ЗакСа продолжают утверждать, что закон приемлем в цивилизованном обществе? Что стоит понимать под термином "пропаганда", если речь идет только о пропаганде среди несовершеннолетних? Почему понятие "гомосексуализм" приравнивают к "педофилии"? И какие действия со стороны петербургского ЛГБТ-сообщества последуют в ответ на действия властей? На эти и другие вопросы ответят эксперты, придерживающиеся различного мнения по этому вопросу ,на конференции новостного портала "Санкт-Петербург.ру":

председатель комитета по законодательству Законодательного собрания Петербурга, автор законопроекта Виталий Милонов, председатель Российской ЛГБТ-сети Игорь Кочетков и Протоирей Константин Константинов.

16 марта 2012, Влад:

Как выяснили социологи «Левада-центра», только 10% опрошенных регулярно — как минимум ежемесячно — посещают богослужения. Отсюда вопрос: Почему одно меньшинство, которое называет себя истинно верующими и живет вне греха (в чем я очень сомневаюсь) имеет права навязывать свое мнение как единственно верное и вмешиваться в личную жизнь другого меньшинства? Г-н Милонов, а Вы живете по Божьим заповедям или только прикрываетесь ими?

Виталий Милонов: 99 % критиков этого закона это извращенцы, и они такие вопросы и задают. Человек понятия не имеет о законе божьем, потому что ни один верующий, также как и светски осведомленный о религии человек, не будет говорить, что он живет вне греха, даже святые так не говорили о себе, они тоже считали себя величайшими грешниками. Большинство жителей нашей страны поддержали этот закон. В гитлеровской Германии тоже совершенно демократическим образом пришли к власти нацистов, и вот они сказали, что евгеника — правильная наука. И это была точка зрения принятая большинством. Потом оказалось, что это не так. Есть естественные законы, и в нашем законопроекте мы не отдаляемся от этого, потому что мы ориентируемся на общепринятые моральные нормы. Или вот, например, во времена сталинских репрессий считалось, что верить в Бога — это преступление, и за это убивали, но от этого истинность учения Христа не пострадала, а только укрепилась. Поэтому какие-то светские суждения — это светские суждения, а есть истина. А христианин это не тот, кто живет без греха, а тот, кто признает себя грешным.

Отец Константин: Верующие — это люди «малой закваски». Чисто номинально — это меньшинство, но метафизически — это большинство, это акцент, это правильно, это носители идеала. Я принадлежу большинству, потому что я ощущаю себя преемником тысячелетий, за мной все те поколения, которые славили Христа на Руси, их явно больше, чем то «большинство», которое присутствует сейчас. А срез на сегодня не корректен.

15 марта 2012, Вера:

Пропагандирую ли я гомосексуализм, когда обсуждаю с несовершеннолетними учениками диалоги Платона "Пир" и "Федр"? Пропагандирую ли я транссексуальность, когда прихожу на работу в брючном костюме, галстуке и шляпе, купленной в мужском отделе?

antigay-law05

Виталий Милонов: А Вы что свои органы половые показываете измененные? Нет понятия "гендер", "гендер" - это какая-то лесбиянская придумка. В нашей конституции такого нет, и, конечно, нужно уходить от этой некорректной формулировки, мы будем над этим работать. Этот термин пришел к нам из другого закона Рязанской области. Конституционный Суд не нашел эту формулировку несоответствующей конституции, другое дело, что мне не нравится, когда русские слова подменяются псевдолояльными формулировками. А ваш костюм это дело вкуса. Другое дело, если девушка всегда будет ходить в мужском костюме, на неё просто мальчики обращать внимания не будут.

15 марта 2012, Ольга:

А вот мне интересно, имеет ли значение место хостинга интернет-сайта для того, чтоб его признали пропагандой, и вообще возможно ли такое. Ну то есть если я, к примеру, из Питера и открываю сайт, связанный с ЛГБТ-тематикой, это пропаганда? А если сайт зарегистрирован в США? А если, грубо говоря, порнухи в контенте нет? И как можно отследить, есть ли в аудитории подростки именно из Питера? Или закон вообще не охватывает инет-пространство?

Виталий Милонов: это тонкий момент, поскольку интернетом предстоит еще заняться более плотно. Поскольку интернет сейчас такая площадка, крикнуть на которой можно сейчас громче, чем на Дворцовой площади, так получилось. Наш закон — региональный, он касается города Санкт-Петербург. Тут возможно обращение, в порядке не наказания, а информирования, что есть сайт. В котором содержится порнографический контент. Если такого контента нет, то пусть сайт существует, есть же группы по интересам. То есть, если вы размещаете у себя на сайте какие-то фотографии эротического содержания или с гомосексуальным подтекстом, то, если это не сайт "Юный фотограф" или что-то подобное, то с предупреждением о содержании контента, этот сайт может существовать. Фотографии Хельмута Ньютона, которые вы мне показывали, это не пропаганда, это произведения искусства, которые могут вызывать как положительные эмоции у специалистов в области искусства, которые оценивают, как выставлен свет, как легли тени, так и отвращение у относительно нормального зрителя. У господина Кочеткова, наверное, они вызовут положительные эмоции, потому что женщины на фотографии занимаются близкими ему вещами (прим. ред.: модели целуются).

15 марта 2012, Лилия:

1. ребенок растет в гомосексуальной семье и ходит в начальную школу. другие дети его иногда задирают, потому что еще с сада знают, что в семье 2 мамы. если учитель, закрывая конфликт, объяснит детям, что наша семья равноценна гетеросексуальной - его оштрафуют? 2. ребенок приводит домой сверстников, я, хоть и занимаюсь андрогогикой, а не педагогикой, знаю много игр, часто занимаюсь и играю с детьми. соответственно, создаю положительный образ. семья у нас благополучная, и, даже если я ни слова детям не скажу о том, почему у нас в семье 2 мамы, мы всё равно всё время создаем положительный образ гомосексуальной семьи. меня за это будут штрафовать?

fam

Виталий Милонов: Это вопрос к органам опеки, другое дело, что двух мам не может быть. Если пришедшим в гости мальчикам и девочкам Вы будете рассказывать о своих отношениях, это и будет нарушение. Семья - это не общественное место, а если Вы или Ваш ребенок придете в школу и будете об этом рассказывать, то это уже нарушение и сигнал для органов опеки. Если мама рассказывает о способах своей интимной жизни — это сигнал для органов опеки, потому что это больной человек. Какой нормальный человек будет рассказывать своему ребенку о том, какую он ведет сексуальную жизнь? И на гетеросексуальных людей это тоже распространяется.

16 марта 2012, Orlova:

являются ли действия несексуального характера, но в общем-то говорящие об ориентации, - пропагандой. Например: покупать ВМЕСТЕ двуспальную кровать — пропаганда? Держаться за руки, обнимать на талию — пропаганда? Читать в метро книги изначально гомосексуальных авторов — пропаганда? Носить атрибутику типа радужных значков, серьга в левом ухе, кольцо на большом — пропаганда? А как быть с несовершеннолетними, которые осознали свою гомосексуальность? Они не имеют права говорить об этом друзьям? Писать об этом в интернете? Несовершеннолетние не имеют права ходить на концерты гомосексуальных артистов? Ходить на тематические выставки?

Виталий Милонов: В законе говорится о публичных действиях, которые совершаются по отношению к несовершеннолетним. Если люди начинают приставать на улице к детям и говорить, что они муж и жена, а на самом деле, они не муж и жена, а два мужика, то это преступно.В законе только об одном идет речь: есть дети и не надо к нашим детям лезть. Им и так полно грязи льется с телеэкрана: насилие, секс, наркотики пропагандируются.

16 марта 2012, Дарья:

Почему вы считаете, что гомосексуализм отрицательно отражается на демографической ситуации в стране? Почему вы не говорите, что рождаемость падает от необустроенности городов: нехватки детских садов, школ? И почему вы не учитываете количество подростков-гомосексуалов, совершивших суицид из страха неприятия и гомофобии? Хотя они так же в недалёком будущем могли стать родителями.

Виталий Милонов: Хочу подчеркнуть, эта дискуссия началась не по инициативе России, а в других государствах, о которых представители ЛГБТ-сообщества говорят с пренебрежением, поскольку это страны Исламского мира. Дискуссию о том. Что непонятно каким образом, в России вдруг гомосексуальное лобби проникло в ООН и так далее, и они почему-то автоматически стали подписывать к правам человека пункты о правах гомосексуалистов. И большинство стран возмутились.Конечно, я понимаю, что для носителей этой идеологии, эти страны являются не очень хорошими, поэтому эти страны подвергаются бомбардировкам, в этих странах можно разбомбить 20 человек и сказать «I'm sorry» и так далее. Для некоторых людей, я опасаюсь, эти страны вообще являются странами второго сорта. Но в них увеличивается население, и демографическая ситуация в них улучшается. Только богоустановленный (для атеистов — природный) союз мужчины и женщины дает стране будущее и жизнь. Если у на есть 3 процента людей нетрадиционной ориентации, у них не может быть детей, если их будет 20 процентов, то мы рискуем обнаружить, что 20 процентов людей не улучшат демографическую ситуацию. А почему мы воровство не называем нормой, когда это тоже может быть просто расстройством?

Игорь Кочетков: в странах где легализованы однополые браки, кстати, ситуация с демографией лучше.

Отец Константин: В целом, тут речь идет о степени греха, отношение к греху гражданского брака очень серьезное, это один из страшных грехов. Это блуд. Когда мы говорим о законе противодействующем пропаганде гомосексуализма, мы говорим о минимизации нравственного падения.


16 марта 2012, Елена:

В тексте законопроекта сказано "Под публичными действиями <...> следует понимать деятельность <...> способной нанести вред здоровью <...> в том числе сформировать у них искаженные представления о социальной равноценности традиционных и нетрадиционных брачных отношений" (Редакция № 238 от 14.02.2012) Скажите, пожалуйста, что значит "нетрадиционные брачные отношения", брачные отношения это союз мужчины и женщины?

images

Виталий Милонов: Данный вопрос можно адресовать, прежде всего, к судьям конституционного суда. Есть традиционные брачные отношения, то есть отношения между мужчиной и женщиной, и отношения иные, тут масса подвидов, ибо природа человеческого греха разнообразна. Что такое традиционные брачные отношения в нашей стране следует из российского законодательства: союз мужчины и женщины, супруга и супруги. Всё. Это традиционные отношения. А на подвидах нетрадиционных отношений позвольте мне не концентрироваться в постные дни. И это определение никем не оспорено. Манипулируя умело различными цитатами, можно говорить о том, что Европейский Суд признал этот правовой акт недействительным, но это не так. Помимо этого, данная инициатива началась не в России, а в других государствах, о которых представители ЛГБТ-сообщества говорят с пренебрежением, поскольку это страны Исламского мира.

15 марта 2012, Сергей:

Хотелось бы узнать, является ли пропагандой, когда мои родители объясняют моей несовершеннолетней сестре, почему я - ее старший брат - живу с молодым человеком, и все абсолютно счастливы при этом. Является ли пропагандой, если я читаю "Лолиту" Набокова или любовные письма Оскара Уайльда, скажем в метро, где ездят также и несовершеннолетние? И как может действовать в Петербурге программа Толерантности (http://www.gov.spb.ru/gov/admin/otrasl/c_foreign/toler), если утвержден закон, ущемляющий права людей, и не является ли это обычным лицемерием?

Виталий Милонов: Сразу понятно, что автор этого вопроса, является носителем порока. К сожалению, его судьба сложилась так, что у его родителей никогда не будет внуков. На самом деле, это трагедия, бедные родители. Что касается его, то, конечно, если он сожительствует с человеком аналогичного пола, то присутствие несовершеннолетнего тут неправильно. Но тут речь идет не о том, о чем говорится в законе. В законе говорится о публичных действиях, которые совершаются по отношению к несовершеннолетним. Если люди начинают приставать на улице к детям и говорить, что они муж и жена, а на самом деле, они не муж и жена, а два мужика, то это преступно. Что касается «Лолиты» Набокова, то человек, видимо, не читал эту книгу, потому что, если говорить об этом произведении с художественной точки зрения, то в нем рассказывается о трагедии и глубочайшей пропасти, в которую пали герои. И, конечно, великий русский писатель Набоков не пропагандировал педофилию. Конечно, культурное наследие не попадает под этот закон. Могу сказать, что вообще, до появления в нашей стране псевдоправозащитнических организаций, защищающих права на сексуальные утехи извращенным способом, я не знал, что Оскар Уайльд, как некоторые считают, был гомосексуалистом. Хотя, я закончил спецшколу английскую и читал Оскар Уайльда в подлиннике. И изучал английскую филологию. Детям преподают Уайльда как писателя, а рассказывать о том, как он проводил свое время в постели — это уже не школьная программа. Об этом рассказ в его частной переписке. И если кто-то догадался эти письма опубликовать, то в школьный курс можно это не включать. Также как не включаются в школьную программу некоторые частные письма С.А. Пушкина, некоторые Стихотворения В.В. Маяковского, где излагаются несколько скабрезные вещи. Всегда нужно находить баланс. Все люди совершают как благопристойные поступки, так и поступки несколько другого свойства. У нас же люди не святые, и Оскар Уайльд, и Владимир Набоков, и Петр Ильич Чайковский не святые. Поэтому мы рассказываем о том, что их прославило, а не о том, что Уайльда черт попутал, и он влюбился в кого-то. В своих произведениях он не пропагандирует гомосексуализм. Многие наши содомиты причисляют великого композитора П.И. Чайковского к своим рядам, но в своих произведениях он не рассказывает, что Щелкунчик это мальчик, который любил мальчика. Я люблю Фредди Меркьюри, он хороший музыкант, я люблю слушать Элтона Джона, он тоже хороший музыкант. И то, чем он занимается в свое свободное время меня не интересует, также как и то, чем занимался Фредди Меркьюри. Мне он нравится как музыкант, а не как чувак, который собирался забрать в свое греховное сожительство невинного ребенка из Украины. И закону также все равно, чем занимается Элтон Джон, Гражданин Кочетков и кто-либо другой в свое свободное время, коли они совершеннолетние граждане. В законе только об одном идет речь: есть дети и не надо к нашим детям лезть. Им и так полно грязи льется с телеэкрана: насилие, секс, наркотики пропагандируются. А то мы дойдем до того же, до чего в Берлине дошло: половина мужиков попробовала этот содомский грех. Куда это годится? Что, все они имеют генетические мутации? Да только 1 процент из них мутанты, а все остальные нормальные люди. Все это вседозволенность, распущенность, пресыщенность эмоциями. Я сравниваю Европу, знаете, с юнцом, сыном богатых родителей, которому досталась Lombardini, хорошая дача, квартира, и вот он не знает, чем еще заняться, и вступает в сомнительные клубы, пробует кокаин.У европейцев все есть, но это не они все это заработали, это заработали их отцы и деды. Создали эту Европу христиане, иудии, но уж никак не извращенцы, а они теперь, имея все это, считают, что «Вот у нас все есть, мы теперь хотим еще чего-то остренького, жареного, вот давайте попробуем это». Они сейчас вторгаются за пределы своей компетенции: ты можешь поменять законы, ты можешь поменять систему с дипломатической на тоталитарную, ты можешь поменять конституцию, но ты не можешь поменять божественные законы. Или для неверующих: законы природы Чарльза Дарвина и обезьян, которые стали людьми, и самцы не становились самками. Конечно, есть какие-то примеры членистоногих спиногрызов , которые, как господин Кочетков говорит, используют гомосексуальные связи, но тогда я приведу пример инфузориих туфелек, которые вообще размножаются почкованием и делением. И законы, которые распространяются на хвостокрылых касаток каких-нибудь, не распространяются на людей. Давайте не будем путать, потому что у них сожрать ближнего своего — в норме вещей, просто кушать очень хочется. Что же мы должны следовать этим законам? А толерантность это любовь к ближнему своему и уважение к праву ближнего своего, к праву граждан иметь свою точку зрения. У нас гражданин Кочетков находится здесь, у него есть своя точка зрения, его за эту точку зрения никто не наказывает. Мы толерантное общество, но мы общество моральное, поэтому мы любим гражданина Кочеткова как человека созданного по образцу и подобию божьему, но мы не принимаем тот грех, который гражданин Кочетков пытается возвести в норму.

Игорь Кочетков: я тут согласен с Гегелем, который считает, что прогресс отмечается увеличением и сознанием степени свободы человека и личности. С точки зрения права и с точки зрения морали, высшей ценностью для нас считается свобода человеческой личности, это означает что каждый человек обладает достоинством. Но если послушать те эпитеты, которые депутат Милонов употреблял в адрес людей, и вспомнить с кем депутат Милонов их сравнивает постоянно, мы видим, что закон, который он инициировал, изначально исходит из представления о том, что у нас есть более равные люди и менее равные. Люди, которых можно сравнивать с инфузориями, и люди, о которых можно говорить, что это человеческая природа. И свои собственные личные нравственные оценки возводить в абсолют, и унижать тех людей, которые эти оценки не разделяют.

15 марта 2012, Елена:

К чему потребовалось привлекать внимание к этому вопросу, когда он стал проблемным еще много лет назад, тем более (возможно, это сделали журналисты) принятие закона напоминает "охоту на ведьм"?

antigay-law04

Виталий Милонов: Это один из самых популярных вопросов, стоит признаться. Почему он принят именно сейчас? Вот тут я должен покаяться: его нужно было принять уже давно, но, к сожалению, вопросам нравственности мы не всегда уделяем первостепенное внимание. Слава богу, мы исправили эту ошибку, мы его приняли сейчас. Не всегда все то, что описано в уголовном кодексе касается деяний, которые уже произошли. Например, в случае с Норвегией, когда Брейвик убил 77 человек, статья о терроризме в этой стране применялась впервые. Поэтому не всегда закон, который мы принимаем, начинает применяться в то же время. Я считаю, что дураки учатся на своих ошибках, умные на ошибках других. Вот мы умные и учимся на ошибках наших соседей, мы не хотим повторить эти ошибки, поэтому мы расставили некие сигнальные маяки. Своеобразный фарватор свободы, в рамках которой можно действовать всем общественным организациям.
Почему мы его приняли? Весь мир стонет от организаций, которое лоббирует через своих представителей античеловеческие законы. Закон принят в Петербурге, потому что мы не хотим, чтобы у нас, как в Рязани, к детским учреждениям пришли люди с плакатами «Я горжусь своей гомосексуальностью». Я знаю о горячем желании организаций, которые проповедуют «содомский грех» прийти в наши школы и навязать «гендерное просвещение», «половое просвещение», это мы допустить не хотим. Исходя из того, что я слышу и вижу в СМИ, тема «полового просвещения» становится все более обсуждаемой, и я против этого, потому что это не есть истинное просвещение. Это ломает нравственные основы молодых людей.

Отец Константин: Если честно, я не отслеживаю эту тему, она неприятна, но тема "полового просвещения" наступает. Мое отношение к ней отрицательное. Нравственные нормы сложились, вопрос в том, в какой форме эти традиции закрепить. Если общество заинтересованно в своем выживании, ему необходимо некоторые основы закреплять, в том числе, такими законами. Ситуация такова, что многие моменты нужно уже фиксировать законом.

Игорь Кочетков: Когда мы говорим, что нравственные нормы нужно закреплять законодательно, это уже не нравственная нормы. Если некая группа людей, даже людей наделенных властью, пытается закрепить некие нормы, которые для неё являются таковыми, законодательно и навязать, это значит, что эти нормы уже не общеприняты. Общество - это развивающийся институт, и то, что считалось нравственным, традиционным, моральным 100 лет назад, многим сейчас покажется чудовищным, например, раньше девочек выдавали замуж в 12 лет, сейчас это считается безнравственным и запрещено законодательством. Те же сто лет назад - избирательное право для женщин, вокруг которого раньше велись дискуссии. И велись дискуссии на эту тему, на которых тоже ссылались на библию. Но сегодня смешно уже рассуждать об этом. Общество развивается, нравственная система развивается. Современное общество многокультурно, и у нас есть право на выбор системы нравственных ценностей, закрепленное в российском законодательстве.
Согласно опросам социологов, 4 % россиян считают, что геев и лесбиянок нужно уничтожать. Они совершенно открыто об этом говорят. И мы должны эту систему защищать? А мне кажется, что то законодательство, которое сейчас существует поощряет подобные вещи. Или мы должны защищать те группы людей, на которых направлена агрессия определенной части общества?

И вот еще другие вопросы, ответов на которые нет...

15 марта 2012, Дарий:

А если я делаю камин-аут или просто рассказываю при несовершеннолетних о том, что где-то проходил гей парад , то меня можно оштрафовать?

15 марта 2012, Аля:

Запретят ли концерты Мадонны, Шуры, Зверева и т.д.? Это же прямая пропаганда гомосексуализма на сценах СПб.

15 марта 2012, Марина:

Я лесбиянка, пропагандирую ли я гомосексуализм,з авоевывая авторитет у своего несовершеннолетнего сына? пропагандирует ли мой сын гомосексуальность, говоря - " я горжусь своей мамой" своим одноклассникам?

15 марта 2012, Ольга:

У нас растёт сын, мы любим друг друга и никому не мешаем жить. ПОЧЕМУ нам просто нельзя ЖИТЬ СПОКОЙНО в НАШЕЙ стране и ПОЧЕМУ я должна каждую минуту переживать за своего ребёнка, которому мы ЯКОБЫ *пропагандируем лесбиянство* каждый день нашей жизни????????

15 марта 2012, Ольга:

Почему господин Милонов решил, что геи стремятся пропагандировать гомосексуализм несовершеннолетним? Что натолкнуло его на мысль, что геи как вампиры стремятся обратить людей в таких как они сами? У нас в стране итак запрещено совращение несовершеннолетних.Почему же гомосексуальные отношения решили выделить отдельной строкой, да еще и приравнять к педофилии? Хотелось бы логичного объяснения от господина Милонова.

15 марта 2012, Станислав:

В один из педагогических колледжей уже пришел приказ о том, чтобы всех учащихся неформального вида сдавать полиции. Закон не вступил в силу, а приказы уже начались. Что это, если не гонения? И не ущемления прав человека вообще? Какое отношение внешний вид того или иного человека имеет к пропаганде гомосексуализма и педофилии? Или по вашему неформал=педофил?

15 марта 2012, Лидия:

Если брать аналогию с Цветаевой, то какая участь ждет "Малыша и Карлсона".

15 марта 2012, Ксения:

Запретят ли к просмотру в России такие фильмы, как "Харви Милк", "Представь нас вместе" (и т. д.), книги "Жареные зеленые помидоры", "Отель Нью-Гемпшир" (и т. д.), станут ли за их распространение преследовать, как за распространение порнографии?

15 марта 2012, Елена:

Туве Янссон (автор Муми-Тролля)поддерживала близкие отношения с женщинами и прожила 45 лет вместе со своей подругой Тууликки Пиетиля. Вопрос: можно ли детям смотреть мультики и читать книги о Муми-Тролле? Можно ли возить детей в Финляндию, где Муми-Тролль чуть ли не национальный символ?

antigay-law07

15 марта 2012, Екатерина:

С чего вы взяли, что гомосексуализм это заразно в принципе? Это что, научно доказанный факт? Посмотришь - и тут же вирус в кровь попадет? Почему акцентируют внимание на этом? А не на пропоганде курения, насилия, алкоголизма? Которой пестрят все популярные сериалы и другие СМИ? Откуда вообще вы взяли возможность потенциальной опасности со стороны ЛГБТ-сообщества? И как в культурной столице могли проголосовать за подобный закон? Вам не стыдно вообще? Опозорились на весь мир

16 марта 2012, Александр:

Добрый день! Я научный сотрудник, параллельно преподаю биологию в школе. Если это важно--мужчина-гетеросексуал. Вопросов несколько. 1) Не является ли рассказ про виды полового размножения из учебника под редакцией Пасечника например про гермафродитизм, неотению (когда в половое размножение вступает личинка), партеногенез и т.д. пропагандой? Если я выхожу за школьную программу? Если иллюстрирую фотографиями и видеоматериалами? 2) Можно ли упоминать про гомосексуализм у животных? У человекоподобных обезьян? 3) Можно ли отвечать на вопросы детей о генетической или психофизиологической природе гомосексуальности у человека? 4) Если я не считаю и не имею научных доказательств, что приведенные в законе проявления сексуальности (кроме педофилии само собой) вредны и не традиционны, стоит ли мне врать детям? Есть ли у депутатов научные доказательства отрицательного влияния подобной пропаганды на детей?

16 марта 2012, Мария:

Трумен Капоте, Жан Маре, Александр Николаевич Голицын, Дэвид Боуи, Федерико Гарсиа Лорка, Пётр Ильич Чайковский, Марлон Брандо, Сергей Павлович Дягилев, Энди Уорхол, Андре Жид, Джордж Майкл, Туве Янссон, Марина Цветаева, Святослав Рихтер, Оскар Уайльд, Франсуа Озон, Вирджиния Вулф, Элтон Джон, Фрида Кало, Фрэнсис Бэкон, Фредди Меркьюри, Рудольф Нуреев - что говорить несовершеннолетним об этих людях? Если ребенок спросит, почему Жан Маре жил с Жаном Кокто больше 20 лет - что нужно ответить? Или если несовершеннолетний будет интересоваться, почему Чайковский прожил в браке с женщиной всего несколько недель?

16 марта 2012, Марина:

День добрый! Если несовершеннолетний подросток, осознав свою гомосексуальность, решит обратиться к психологу или позвонить на телефон доверия, и там ему скажут что это нормально, он такой же человек как все, это не болезнь, будет ли это считаться пропогандой?

16 марта 2012, Моллианна:

Я уже задавала эти вопросы, Виталию Валентиновичу, но ответа на них не получила, что странно, поскольку, он обещал ответить. Поэтому, задаю их снова, с поправками, так как закон уже приняли: 1. Вы слышали все доводы, приводимые "против" вашего законопроекта. Скажите, какие-либо доводы "против" законопроекта показались вам убедительными, или хотя бы достойными внимания. И если да, то какие, и почему? 2. Видите ли вы возможные негативные последствия, связанные с принятием данного законопроекта, из-за нестабильной ситуации в стране,во всех слоях социальной жизни сограждан? 3. Для вас очевидна неясность и туманность некоторых формулировок в законе, из-за которых могут пострадать (и уже пострадали) совершенно невинные люди? 4. Что конкретно, лично вы, понимаете под формулировкой "пропаганда лесбиянства, мужеложства, бисексуальности и трансгендерности?" В чём, именно для вас, заключается такая пропаганда? 5. Почему вы выбрали темой законопроекта именно этот аспект социальной сферы жизни человека? Почему не насилие? (физическое, моральное, социальное) Почему не жестокость? Почему не наркомания? (куда более опасная, чем что-либо) 6. Были ли причины формулировать законопроект именно таким образом, бросая тень неугодности на всех тех, кто живёт в таких отношениях?

16 марта 2012, Антон:

Виталий Валентинович, в интрнете опубликовали скандальные фотографии, где ваш помощник и один из лидеров "Молодой Гвардии" Артемий Мурзаков (ныне Галицын) запечатлен в недвусмысленных позах с молодыми парнями, некоторым из которых явно нет 18 лет. Подскажите, намерены ли вы оштрафовать своего подчиненного? Ведь в "Молодой Гвардии" он работает в том числе и с подростками. Не испытываете ли Вы дискомфорт от того, что Ваш помощник оказался геем?

16 марта 2012, Елена:

По одной из версий, Гитлер стал одним из страшных гонителей евреев в истории, потому что имел еврейские корни и тяготился этим. Позвольте спросить, а не было ли в вашей жизни опыта или причины, которая так настроила вас против гомосексуалистов?...Вас кто-то из них обидел или у вас в детстве или юности были какие-то посягательства со стороны?...

16 марта 2012, Алексей:

Подскажите, пожалуйста, пропагандирую ли я гомосексуализм несовершеннолетнему, коль скоро мне 25 лет, а моему парню 17? Или, может быть, я нарушаю какие-то другие законы? Как новый закон согласуется с "возрастом согласия", который в России 16 лет?

16 марта 2012, Екатерина:

Слушайте, давайте без лишней демогогии, а просто обратимся к закону. Все ваши действия попадают (как любезно подсказали) под статью 282. Что вы на это скажете?

Данные взяты с сайта http://saint-petersburg.ru
Уважаемый г-н Милонов, мы с моим любимым человеком смотрели ваши выступления, слушали вас и все пытались понять: "Что же вам такого сделали лесбиянки и геи, что вы стали ярым гомофобом, в руках которого есть карандаш, который может решать судьбы людей?"

В эфире радио "Эхо", вы говорите ужасные вещи! Вы сквернословите, как сапожник, называя незнакомых люде извращенцами, мутантами и т.д., (даже повторять не хочу) и в тоже время вы говорите о Библии...о Боге! И вам ли не знать, что сквернословие - ГРЕХ! И вам ли не знать, что Бог нас создал и любит нас и только Бог решает быть геем или лесбиянкам или нет! Неужели вы забыли основу христианства: "Возлюби ближнего своего!?! А как же фраза: "Не судите, да судимы будете"??? Да как вы можете называть себя творителем добра, когда вы несете только злость и ненависть? Из-за таких как вы, геем или лесбиянкой быть уже не просто страшно, а опасно для жизни!

Также в данном эфире вы посмели сказать, что у геев или лесбиянок не может быть любви, а одни сексуальные извращения! Это стало предпоследней каплей, лично моего, терпения. Как у вас только язык повернулся такое сказать?! Лично в нашей семье царит любовь, нежность и взаимопонимание, а не плотская похоть! Не судите по своей семье! Да что вам говорить об этом... Вы до этого еще не доросли. Если бы вы любили, то ваше сердце было бы наполнено любовью, а не ядом, который сочится из вас...

1_1431

Все в том же эфире вы говорите, что ребенок, которого усыновил Элтон Джон - несчастный! Вы бывали в наших детских домах?! КОНЕЧНО нет! вы только и знаете, как сидеть в кресле и натравливать одних людей на других! Мне стыдно за то, что вы творите! А тот ребенок, которого усыновил Элтон Джон наконец-то будет счастлив! Умейте радоваться за людей!

Мне вас очень жаль, г-н Милонов. Но могу с уверенностью сказать - вам нас, всех представителей ЛГБТ России, не победить! Мы еще поборемся за свою любовь! 

Поговорим?

Отношение к сексуальности

ЛГБТ-активисты не угрожают сексуальности других людей. Это значит, что с позиции ЛГБТ-активистов люди имеют право вступать в любые нравящиеся им сексуальные отношения друг с другом на основании добровольного согласия.

Гомофобы угрожают сексуальности других людей, если она отличается от их собственной. Они навязывают всем ОДИН ЕДИНСТВЕННЫЙ стандарт поведения и не признают прав взрослых людей на самостоятельный и свободный выбор партнера.

Отношение к сексуальным правам

ЛГБТ-активисты считают сексуальные права универсальными, одинаковыми для всех. Это значит, что сексуальные отношения, использующие любые формы принуждения, признаются преступными, вне зависимости от того, какого типа эти отношения — гомо- или гетеросексуальные.

Гомофобы не считают сексуальные права универсальными, равными для всех. Они постоянно проводят мысль, что гетеросексуальное изнасилование — гораздо меньшее зло, чем изнасилование гомосексуальное.
Если учесть, что подавляющее число сексуальных преступлений совершаются гетеросексуальными мужчинами против женщин, то тогда получается, что позиция гомофобов фактически оправдывает гетеросексуальное изнасилование, считая его «более естественным», тем самым гомофобы ущемляют права гетеросексуальных женщин на свободу от сексуального насилия и принуждения. Кроме того, позиция гомофобов ведет к тому, что «агрессия гетеросексуального мужчины», получая налет «естественности», тоже оправдывается и рассматривается как «естественный компонент» гетеросексуальных (единственно правильных, с их точки зрения) отношений.

экрана 2

Отношение к педофилии

Тоже самое касается и отношения к педофилии.
ЛГБТ-активисты, как и все психически вменяемые люди, считают, что дети должны защищаться от сексуальных домогательств взрослых. И это требование, опять же, является универсальным.

Гомофобы же заявляют, что гомосексуальные домогательства в отношении детей должны рассматриваться как более тяжкое преступление, чем гетеросексуальные.
Если учесть, что большая часть сексуальных преступлений против детей опять же носит гетеросексуальный характер, то получается, что гомофобы «переводят стрелки» и скорее затуманивают проблему, чем помогают ее разрешить.
Совершенно очевидно, что маленькая девочка получает не меньшую физическую и моральную травму от сексуальной агрессии, чем маленький мальчик. Однако гомофобов в действительности заботят не столько чувства и здоровье реальных детей, сколько их собственные предрассудки. Гетеросексуальное изнасилование девочки предстает для них меньшим злом, поскольку (с их точки зрения, кстати, ошибочной) не меняет ориентацию девочки. А вот гомосексуальные посягательства на мальчиков пугают их совсем не с точки зрения чувств и здоровья ребенка, а потому что они боятся, КАК БЫ ПОТОМ ОН НЕ ВЫРОС ГЕЕМ!

Разделение секса и любви

ЛГБТ-активисты рассматривают добровольные сексуальные отношения, в первую очередь, как отношения взаимной привязанности, то есть любви. Полагая, что право на любовь есть у всех, и любовь по определению свободна, они выступают за свободный выбор сексуального партнера. ЛГБТ-активисты не «лезут в постель» к другим людям.

Гомофобы «в постель» как раз лезут, причем очень активно, поскольку полагают, что сексуальные отношения — это, в первую очередь, секс: кто, что с кем в этой постели делает. По сути, они заявляют, что человек живет только ради бесконтрольного размножения себе подобных, и ничего больше его не отличает от зверей.
Поэтому, нападая на гомосексуалов и бисексуалов, они зацикливаются на этом «техническом» компоненте, который к тому же предстает в их воображении, как правило, в виде сцен из порно-фильмов. Гомофобы не говорят о любви, полагая, что в гомосексуальных отношениях ее нет и быть не может, а выступают за запрет определенных сексуальных практик. И вот как раз это и является странным, ибо в арсенале гомосексуалов нет ничего такого, чего бы не практиковали гетеросексуалы.
Возникает логичный вопрос: а почему гомофобы не заглядывают под одеяло к своим гетеросексуальным соседям, чтобы выяснить, «правильными» или «неправильными» вещами те там занимаются? Может, боятся получить по лбу?

Отношение к семье

ЛГБТ-активисты считают, что создание семьи — естественное продолжение отношений, основанных на любви. И в этой связи они хотят тех же самых прав и гарантий, социальной защищенности, которую имеют гетеросексуальные семьи. Это особенно важно, когда появляются дети.
Молодые гомосексуалы часто практикуют свободные отношения — но этим они ничуть не отличаются от своих гетеросексуальных сверстников. Минуя юность, подавляющее большинство ищет «своего человека», «половинку», стремится создать семью, дом, очаг, обрести детей.

Гомофобы одной рукой упорно трясут аргументом о «вырождении нации», обвиняя гомосексуалов в отсутствии детопроизводства, другой рукой — подвергают нападкам гомосексуалов с детьми, рахглагольствуя о недопустимости воспитания детей «такими людьми». Хотя, как известно, в семьях гетеросексуалов геи и лесбиянки как раз и рождаются.
Парадокс: запрещая геям и лесбиянкам вступать в официальный брак, гомофобы обвиняют их в «угрозе семейным ценностям».

0001231y

Отношение к нравственности

И, наконец, отношение к нравственности.
ЛГБТ-активисты кладут в основу нравственного поведения императив «не навреди человеку». Именно чувства, мысли, свобода, достоинство конкретного человеческого индивида предстают как высшая ценность. Это соответствует как «золотому правилу» этики (не делай другому того, чего не хочешь, чтобы делали тебе), так и кантовскому «категорическому императиву» (в любой его формулировке).

Гомофобы кладут в основу нравственности принцип «не навреди стереотипу», и яростно ополчаются на людей, осмелившихся кинуть вызов милым гомофобскому сердцу социо-культурным моделям. Разумеется, сами они твердят о том, что «защищают людей» (в особенности — детей). Но если послушать дальше, то становится понятно, что эта «защита» базируется на одной странной и сомнительной идее: гомофобы ВЕРЯТ, что только в рамках этих социо-культурных моделей люди могут жить благополучно и счастливо.
И вы можете как угодно доказывать им, что вам плохо в «прокрустовом ложе» этих моделей, что вы несчастны, и никакой благополучной жизни вам тут не светит, на их фанатичную убежденность в обратном это никак не влияет. Они, скорее, объявят вас «больной/ым», «извращенкой/цем» или вообще невменяемым субъектом, о чьем благополучии должны думать не «нормальные люди», а психиатры. Или же заявят, что вам кто-то дал очень много денег, чтобы вы намеренно вводили в заблуждение благопристойных граждан. Вы, разумеется, можете возмутиться этим, и даже покончить с собой, дабы продемонстрировать сим «скептикам», как вам хреново было в их «правильном мире». Только вот толку от такого поступка будет мало, ибо вас просто объявят сумасшедшим/ей. А почему? Да потому что гомофобам просто наплевать на благополучие реальных людей. Им важно, чтобы никто не покушался на их стереотипы. По правде говоря, я не знаю ни одной этической концепции, которая могла послужить бы базой для такого понимания «нравственности». Короче, гомофобия аморальна.

Отношение к религии

ЛГБТ-активисты с уважением относятся к любому проявлению религиозности. Некоторые из них, являясь набожными людьми, проходят долгий мучительный путь непринятия себя, настойчиво, и, зачастую в полной изоляции, ищут истину. Обращаясь к Богу, представители ЛГБТ много читают, обращаются к мудрым людям, и рано или поздно понимают, что Вера — это то, что внутри человека. Вера и церковь — разные вещи, зачастую никак не пересекающиеся.

Гомофобы легко и с энтузиазмом протараторят вам целый набор церковных стереотипов, почерпнутых из бульварных газет, россказней полуграмотных церковников и соседей на лавочке. Особенно любят Содом и Гоморру. Им никогда не придет в голову обратиться к первоисточнику и узнать, за что на самом деле на эти библейские города были уничтожены.
Религиозные гомофобы — зачастую наиболее агрессивные люди, избравшие человеконенавистничество в качестве борьбы за мораль.

logo_777

Право на существование

ЛГБТ-активисты НИКОМУ НЕ НАВЯЗЫВАЮТ какую-либо сексуальную ориентацию или гендерную роль. Я еще не встречала ни одного активиста (или просто гомосексуала или трансгендера), которые бы заявили, что хотят превратить гетеросексуалов в гомосексуалов. Это такая бредовая мысль, что никому, кроме гомофобов с их манией «гомодиктатуры», она и в голову прийти не может. Напротив, ЛГБТ-активисты выступают против любых попыток насильственного изменения сексуальной ориентации или гендерной идентичности, считая их выбор правом индивидов. Таким образом, имплицитно ЛГБТ движение поддерживает и право гетеросексуалов быть гетеросексуалами и наслаждаться этим.

Гомофобы же не только НАВЯЗЫВАЮТ свое представление о том, кто с кем и как, и кто как должен выглядеть или вести себя, но и активно ратуют за «ПЕРЕДЕЛКУ» «неправильных» людей. Именно гомофобы разработали изощренные методики репаративной или аверсивной терапии, цель которой — любыми средствами искоренить гомосексуальное влечение или «неправильную гендерную роль». И хотя многолетние усилия на этом поприще не принесли никаких плодов, кроме страданий, искалеченных судеб и, порой, самоубийств, гомофобы слюной захлебываются, пытаясь всем доказать «эффективность» этих методик (включающих в себя удары током, накачивание наркотиками, лоботомию и химическую кастрацию). То, что конкретные случаи применения этой «терапии» вполне могут быть классифицированы как пытки и больше всего напоминают действия нацистских врачей в концлагерях, их нимало не смущает.
Гомофобия идет рука об руку не только с сексизмом, но и другими проявлениями ненависти.

Данные сайта http://lesbiru.com
В соответствии с законом № 3.629 в лифтах штата запрещена дискриминация по расовому, половому признакам, по цвету кожи, по классовым различиям, возрасту, происхождению и сексуальной ориентации. Нарушители будут наказаны в соответствии с уголовным кодексом Бразилии» – текст на предупреждающей табличке в бразильском лифте в подъезде одной казахстанской семьи, которая совсем недавно узаконила свои отношения
4340
Максим и Роман Цеплики - граждане Казахстана, живущие в Бразилии больше 8 лет
- Мы познакомились в Алматы 9 лет назад в клубе "HЗ" ("Нейтральная зона", очень известный гей-клуб в свое время), где я работал администратором, - рассказывает Роман. - Макс приперся часов в пять утра уже навеселе. Стал угощать весь персонал "Малибу" с колой и явно хотел кого-нибудь снять. Помню, он крутил одного из моих официантов, но видимо не сошлись в цене. Когда выписывали счет за напитки, мы "обули" его на 50 баксов. В общем он "купил" мое сердце и посадил мою печень...Роман считается хранителем дастархана в этой семье. - Хотя когда я готовлю, посуду моет Макс, - говорит Роман.
6191
Роман Цеплик. 1978. В «девичестве» Решетов (фамилию поменял почти сразу после знакомства с Максом). Окончил Алтайский Государственный Университет по специальности «журналистика». Лицо в Казахстане небезызвестное. Работал в "АиФ Казахстан", "Караване", КТК, на "Русском Радио". Был ведущим проекта Credit Story и замом главного редактора журнала "TimeOut Алматы". Не состоял, не замечен, не наблюдался
4269
Максим Цеплик. 1976. Окончил Алматинский политехнический университет по специальности "разработка и эксплуатация нефтяных и газовых месторождений”. С тех пор так и работает нефтяником в одной из интернациональных компаний. Восемь лет назад Макса перевели из Туркменистана в Бразилию. Рома, как “муж декабриста” отправился вслед за ним к диким обезьянами и донам педро
5205
Чем мы отличаемся от обычной семьи? По-моему, ничем, - пожимает плечами Макс. - Проблемы у нас те же, заботы и радости тоже. К нам также приходят в конце месяца счета за свет и газ. Так же приходится платить за кредиты. - У Ромы в Рио-де-Жанейро свой туристический бизнес, есть официально открытая фирма с узнаваемым логотипом. Его KIA Picanto знает уже весь Рио.
- Эта матрешка с бразильским флагом на пузе привлекает очень много внимания, символ узнаваем даже здесь, в далекой Бразилии, - говорит Роман
7179
Казахстанцев, желающих посетить Бразилию пока немного. Россиянам визу уже отменили, а нашим соотечественникам - нет. Кроме того, рейсы из Алматы и Астаны не самые удобные. Из Москвы есть прямой рейс в Рио. Но "Трансаэро" открывает его только в сезон - с ноября по май. Роман сильно сокрушается из-за того, что туристы одной с ним сексуальной ориентации интересуются только бразильскими мулатами. А еще то, что ни один русскоязычный гей не выразил желание подняться на Статую Христа или узнать об истории Бразилии вообще. «Только блядство и клубы. Но для этого же есть Таиланд», - сокрушается гид. 
Два довольных жизнью резидента Федеративной Республики Бразилия теперь могут спокойно вспомнить о том, «как все начиналось...»
11197
 - Мы доказали, что вместе уже 3 года и на этом основании мне дали ВНЖ (вид на жительство). Макс получил ВНЖ из-за того, что прожил в Бразилии 4 года по рабочей визе, - рассказывает Рома. - Не знаю, насколько это сложно, все делали адвокаты. Сейчас собираемся подавать документы на гражданство, хотя это и не обязательно. Права те же, а обязанностей меньше. 
- Помню, мне нужно было влюбить Ромку в Рио, и я арендовал вертолет и мы пролетели над этим городом, - вспоминает Макс. - После этого сомнений у него не осталось. Если вы окажитесь в наших краях, поставьте обязательным пунктом в список must have - прогулка на вертолете над Рио
Рио иначе называют Cidade Maravilhosa (Чудесный город). Так оно и есть. Этот город полон чудес и неожиданностей. Главное, что тут всегда лето и улыбчивые люди. 
- За восемь лет эмиграции мы выучили язык, повадки, обычаи, но мы помним родину и почти каждый год стараемся приезжать в Алматы, - говорит Макс
- Я всем советую не путать эмиграцию с туризмом, - предостерегает Рома. - Из окна отеля все всегда гораздо красивее, чем есть на самом деле
- С меня достаточно одного переезда. Язык, документы, работа, друзья... Все новое и ко всему нужно привыкать. Тем, кто хочет уехать за границу, рекомендую сначала приехать, пожить пару месяцев, а потом уже принимать решение
23122
- Безусловно, нужно полюбить страну, в которую ты переезжаешь. Нельзя насиловать себя и жить в ней, только потому что там теплее, чище, дешевле... Это как в браке. Если он по расчету, то это пытка.
- Для нас Казахстан – это отец, Россия – байбише, а Бразилия – любимая токал. Не нужно путать одно с другим и считать нас предателями, - смеется Роман
Сейчас Роман и Максим нашли себе дом за городом и планируют в самое ближайшее время в него переехать. Два этажа, три спальни, бассейн, сад, уютный дворик, в котором можно смело принимать не то, что друзей, но и правительственные делегации. Аренда этого жилья обойдется им в 1000 долларов
25106
- Несколько месяцев назад в Бразилии разрешили однополые браки. 7 июля (как раз в день девятилетия нашей совместной жизни) мы расписались. Все просто, пришли к нотариусу (такого понятия как ЗАГС здесь нет) и подписали бумажку. Теперь мы официально семья, на полностью законных основаниях, - рассказывает Макс
- Свадьбу не устраивали. Как-то глупо после 9 лет, но друзья настаивают. К юбилею (10 лет) сделаем все в алматинском стиле: позовем друзей и устроим катания по достопримечательностям, с шампанским и бутербродами, Благо, Кок-Тобе тут есть (Сахарная голова), Медео тоже (Статуя Христа), даже вечный огонь есть. Дело за лимузином и двумя Кенами на капоте. А в свадебные фотографы позовем Алексея Романова, - смеется Рома
Спор о размере кровати был нешуточный. Роман настаивал на двух метрах в ширину, а Макс говорил, что 1,80 достаточно. В итоге решено было отказаться от тумбочек и сделать двухметровую кровать
- Доллар падает по отношению к реалу, - сокрушается Рома, - жизнь в Рио становится дороже. У Макса зарплата в долларах, мне туристы тоже платят в них. Мало того, что туристов стало меньше, так и цены подросли. В 2014 году Чемпионат мира по футболу, в 2016 – Летние Олимпийские Игры. Цены на жилье растут, поэтому пора перестать снимать и нужно задуматься о своем собственном уже сейчас
- Благо с нефтяной промышленностью все в порядке. На хлеб с маслом и на кусок мяса хватает
31132
Бразильское пиво Brahma продается и в Казахстане. Но здесь оно не в пример лучше. 
 - Лучший десерт для двух казахстанцев, после того, как они откушали мяса – это еще немножко мяса. На самом деле бразильская говядина тает во рту. Если местным коровам, которые пасутся 365 дней в году, показать сено, они плюнут вам в лицо, - смеется Роман
Рио – город вечного карнавала. Этот город никогда не спит. Не спят и его жители. Свой скорый переезд ребята решили отметить походом в клуб
Клубов в городе много. Есть и гей-клубы. Но в абсолютно любом можно встретить целующихся парней или девчонок. Закон о гомофобии строг. Слоган этой страны: «Brasil. Um pais de todos». Означает – "Бразилия, одна страна для всех". Для черных, белых, бедных и богатых, натуральных и не очень
Цеплики долго не соглашались на такие фотографии. На Родине их бы точно не поняли. Здесь же поцелуи в порядке вещей
3660
К концу вечера Рома совсем осмелел. «Он сидит на моей шее уже девять лет, я привык», - смеется Макс
3757
Кариоки (жители Рио) – народ очень дружелюбный и гостеприимный. Им абсолютно все равно из какой вы страны, какого вы цвета или национальности. Был бы, как говорится, человек хороший
3852
- Я живу в Рио восемь лет, - обычно рассказывает Роман туристам, - и пока бог миловал. В Москве за полтора года меня ограбили два раза. В Алматы еще и по голове надавали год назад. Пришлось в Калкамане зашивать. Так что не верьте слухам о том, что тут опасно. Опасно не больше, чем в любом другом большом городе
- По крайней мере, когда тебя грабят, ты хотя бы об этом знаешь. И твое дело - отдать или бороться за свое добро. Здесь нет немотивированной агрессии
- Счастливы ли мы? Определенно, да. Безусловно, и у нас бывают неприятности, ссоры, недопонимание. Девять лет вместе – не так-то это и просто. Но не ссорится только тот, кто не любит. Равнодушие в нашей семье пока не поселилось. И, надеемся, не поселится никогда

В Бразилии за гомофобию полагается уголовное наказание сроком до 7 лет. Гомофобия стоит в одном ряду с расовыми, религиозными, половыми и прочими нетерпимостями

Данные взяты с http://bigpicture.ru/?tag=gei

Закон о пропаганде...

gay-propaganda
Комментарии, я думаю, не нужны...

395850_237513389661285_100002078781010_520772_1665363167_n
Страшно, когда вот это считается нормой...
Одни говорят: лесбиянка не может дать ребёнку стандартную гетеросексуальную семью «папа — мама» и это усложнит детям гендерную самоидентификацию, ребёнок не сможет иметь «нормальную» ориентацию, будет психически травмирован. Другие вполне разумно возражают: а с папой-алкоголиком лучше?

Нормальных семей не бывает. Об этом не только Дуглас Коупленд в одноимённой книге написал. Их действительно не бывает, вне зависимости от сексуальной ориентации родителей и вообще состава семьи. Весь вопрос, как говорят психиатры, в отдалении от нормы и понимании того, что есть эта норма.
392_300_11038_lesbxhbig

Меньше месяца назад сэру Элтону Джону отказали в усыновлении 14-месячного украинского мальчика Лёвы, который болен СПИДом. По украинским законам, приёмными родителями может стать только пара, состоящая в браке, а однополые браки в незалежной, как, впрочем, и в России, не признаются. «Поэтому для нас Элтон Джон — одинокий гражданин», — процитировали СМИ вердикт Павленко, министра Украины по делам семьи.
gay

Иначе дело обстоит с «одинокими гражданками», которым закон никоим образом не воспрещает беременеть разными доступными путями и даже усыновлять ребёнка, не находясь в официальном браке («Частный корреспондент» уже писал о первой попытке двух московских лесбиянок узаконить свой брак).

Многие известные женщины, такие как Маша Гессен , в своих гомосексуальных семьях вполне успешно воспитывают детей. Но у звёзд всё немного иначе. А как дело обстоит в обычных лесби-семьях?

На вопросы «Частного корреспондента» ответили две московские лесби-мамы, которые воспитывают прелестную двухлетнюю дочку Яну. Её биологической маме Кате, которая называется «мамаКа», 23 года, второй маме, Ане ака «мамАня», 22 года.

— Как в семье двух лесбиянок может появиться ребёнок?
— Хотя официально однополых семей в России нет, на самом деле они есть и их много. Только в интернете общаются несколько сотен семей с детьми. Геев среди них очень мало, в основном речь идёт о парах из двух женщин.

Есть три основных пути их появления в лесби-семьях.

Часть детей остаётся после брака или отношений с мужчиной, но воспитывается уже в новой семье.

Если две девушки задумываются о ребёнке, уже живя вместе, то, как правило, они выбирают инсеминацию спермой донора, в репродуктивной клинике или самостоятельно.

Для этого они выбирают, кто будет рожать, и подбирают подходящего мужчину или пользуются банком спермы при клинике.

Третий способ — усыновление. В России нет усыновления однополыми парами, но ничто не мешает усыновить ребёнка одной из пары как матери-одиночке, а воспитывать ребёнка вдвоём. Пока этот способ не очень популярен, но примеры есть. Нашего второго ребёнка мы планируем именно усыновить.
lesbian

— В психологии принято считать, что у ребёнка, вне зависимости от его пола, в детстве должен быть перед глазами образ женщины и мужчины (это не обязательно должен быть отец, может быть и дядя, и дедушка), глядя на которых ребёнок познаёт суть взаимоотношений и роли. Что вы об этом думаете? Нужен ли Янке «образ мужчины» и есть ли он? Есть ли для лесби-семей какие-то курсы/тренинги, на которых психологи помогают решать проблемы воспитания детей? Есть ли толк от этих курсов? Пользуетесь ли вы советами психологов?
— Вообще, среди сообщества нет единого мнения: кто-то считает, что безопаснее всего всё скрывать и не афишировать свой состав семьи, кто-то, как мы, наоборот, старается быть максимально открытыми. Разным типам семей нужны разные советы, и сделать какие-то универсальные курсы сложно. Тем не менее есть попытки их создать, если не ошибаюсь, в Санкт-Петербурге.

Мы не считаем, что образ мужчины именно обязателен, ведь модель отношений в семье ребёнок видит и так, а просто мужчины в жизни ребёнка всё равно будут: в школе, в кружках, среди родственников, в семьях у друзей, в книгах и кино. Тем не менее мы считаем, что ребёнку крайне важно знать о разнообразии мира. И мы стараемся общаться сами и будем очень рады общению дочки с самыми разными людьми и семьями, в том числе, конечно, и с гетеросексуальными. У нашей хорошей подруги есть муж и сын, ровесник Яны, мы часто встречаемся. Плюс у Яны есть дедушки.

— Возникают ли у вас какие-то проблемы с поликлиникой/садиком/нянями?
— Лично у нас проблем не было. Если есть уверенность в себе и готовность доброжелательно отвечать на вопросы, то обычно все какое-то время удивляются и охают, но потом не обращают внимания. Возможно, кому-то из этих людей что-то в нашей семье не нравится, но до тех пор, пока они свои недовольства не озвучивают, это их право.

— Можно ли юридически оформить «равноправие» мам по отношению к ребёнку? В свидетельстве о рождении записана, как я понимаю, только одна мама, да?
— По законам России пока никакого равноправия нет, сейчас юридически у ребёнка может быть только одна мать. Но недавно появился закон о том, что родитель может сам заблаговременно написать заявление и выбрать опекуна для ребёнка на случай своей смерти или тяжёлой болезни. Этот закон очень удобен для однополых пар, теперь у них есть гарантия того, что, если с биологической матерью случится что-то плохое, ребёнок останется со второй.

— Как распределяются ваши обязанности? Одна работает, а другая сидит с дочкой?
— Да. Когда Яна подрастёт, она, возможно, пойдёт в садик, тогда работать будем мы обе.

— Как воспринимают на детской площадке? Не бывало ли такого, чтобы родители внушали своим детям, что геем или лесбиянкой быть плохо?
— Если честно, мы понятия не имеем, как нас воспринимают на площадке и воспринимают ли как-то вообще. Мы мало общаемся там с другими родителями. Иногда мы гуляем по очереди, иногда все вместе. Яна называет мамами обеих, но я не знаю, замечал ли это кто-нибудь.

— Есть ли среди ваших друзей другие однополые семьи с детьми?
— У нас есть очень хорошие друзья, две девушки и две их дочки. К сожалению, они живут в другом городе, и поэтому мы редко видимся лично, в основном общаемся по интернету. Ещё есть много просто знакомых семей, тоже из самых разных городов.

— Как ваши родственники восприняли появление Янки? Что-то изменилось в лучшую сторону?
— С родственниками у нас всё нормально. Нет, бывает, конечно, и лучше, но и так, как есть, тоже неплохо. Родители всё про нас знают уже много лет, они не в восторге, но понимают, что это наша жизнь. Когда мы только начинали встречаться, мы были ещё подростками и наши родители считали, что всё это глупость и скоро пройдёт. С тех пор прошло уже пять лет, и они понимают, что всё серьёзно. Яна тоже помогает, обе бабушки очень её любят.

— Когда Яна вырастет и спросит, почему у других детей одна мама, а у неё — две, что вы ей скажете?
— Покажем, что семьи бывают разные. У кого-то есть только мама, у кого-то мама, папа и отчим, у кого-то полный комплект бабушек и дедушек, у кого-то бабушек нет, но есть трое братьев и сестёр. А у нас — вот так.

***

Представители сексуальных меньшинств обычно сами настаивают на том, что склонность к необычной сексуальной ориентации является врождённой и заставить человека быть таким, как все, или, наоборот, «не таким» практически невозможно.
3162

Исходя из этого, не думаю, что есть основания бояться того, что мы однажды попадём в эру амазонок, когда роль мужчины будет сводиться только к производству «материала» для банка спермы. И через сто лет люди будут любить. Одни будут любить представителей противоположного пола, другие — своего. Но на конец света это всё равно не похоже. Мне кажется, человечество будет губить себя совсем другими путями.

Когда я готовилась к интервью, настроение у меня было несколько насторожённое. Всё же я бескомпромиссная гетеросексуалка, да ещё психиатров наслушалась. Но, пообщавшись с мамой Аней, я поняла, что их Янка действительно растёт счастливой. А уж каким счастливым будет ребёнок, которого Аня и Катя скоро заберут из детдома и дадут ему хорошую семью, — трудно представить.

У меня есть ответ на вопрос, какая семья для ребёнка «допустима». Это та семья, где все счастливы! Я знаю семью, где мама и папа были совершенно безразличны к своей дочке и её прекрасно воспитали бабушка и дедушка. Я знаю семьи, где отчим становился родным, а папа всегда оставался чужим. И ещё много разных историй.
arb6

Потому что нормальных семей не бывает. Но бывают счастливые.

Данные взяты с сайта http://www.chaskor.ru